Corría el año 2017 y Santiago de León de Caracas, otrora la sucursal del cielo, cumplía 450 años y el crecimiento exponencial que alguna vez tuvo como metrópoli se ha detenido; sin embargo, la ciudad y su gente buscan retomar el camino del progreso y la modernidad.
Hoy les traigo el documental de CINESA para la colección CineArchivo «Caracas, un sueño posible«. Un trabajo que sobresale por tener una mirada fresca hacia el futuro.
A través de imágenes inéditas y entrevistas a diversos especialistas, en 31 minutos nos muestra el camino recorrido por la ciudad y sus habitantes durante el siglo XX y lo que va del siglo XXI. Es un documental que brinda esperanza a una ciudad en busca de un norte.
Aquí se lo dejo, no se lo pierdan, vale la pena.
Documental Caracas un sueño posible CINESA 2017 estreno 24 julio 2022
Espero que lo hayan disfrutado tanto como yo lo disfruté y que me lleva a pensar, no que Caracas es un sueño posible, sino que «Caracas, no es un imposible» sin ser un sueño…
Aunque no menos importante que el ODS (Objetivo del Desarrollo Sostenible) 13 es el 11 que se refiere a las ciudades y comunidades sostenibles cuyas metas deben centrarse en aplicar políticas y prácticas de desarrollo urbano inclusivo, resiliente y sostenible que den prioridad a la vivienda a precios asequibles, al acceso a los servicios básicos, al transporte público eficiente y a los espacios públicos, verdes o no, para todos.
Más de la mitad de la población mundial reside actualmente en zonas urbanas, una tasa que se prevé alcance el 70 % en 2050. Aproximadamente 1100 millones de personas viven actualmente en barrios marginales, o en condiciones similares, en las ciudades y se espera que en los próximos 30 años haya 2000 millones más.
En 2022, solo la mitad de la población urbana mundial tenía acceso al transporte público. El crecimiento urbano descontrolado, la contaminación atmosférica y la escasez de espacios públicos abiertos persisten en las ciudades.
Desde 2015, se ha duplicado el número de países con estrategias nacionales y locales de reducción del riesgo de catástrofes.
Actualmente, el 85 por ciento de los habitantes de barrios marginales se concentran en tres regiones: Asia central y meridional (359 millones), Asia oriental y sudoriental (306 millones) y África subsahariana (230 millones).
A nivel mundial, las ciudades se expandieron físicamente más rápido que sus tasas de crecimiento poblacional, con tasas promedio anuales de consumo de suelo del 2,0 %, en comparación con las tasas de crecimiento poblacional del 1,6 %, entre los años 2000 y 2010, y del 1,5 %, en comparación con el 1,2 % respectivamente, entre los años 2010 y 2020, según los datos de 681 ciudades entre los años 1990 y 2020
El ODS 11 trata de disminuir estos números o, por lo menos, ralentizar su crecimiento.
Este ODS pareciera abarcar también a los ODS 6 (agua), 7 (energía), 8 (trabajo) y 9 (infraestructura), pero no es así, este se refiere a la accesibilidad de la vivienda, a los servicios, al transporte de calidad y al espacio público para todos.
Estamos hablando entonces del reto urbano, es decir, relativo a las ciudades y comunidades sostenibles. Para un urbanista, coloquialmente, es la capacidad de poner un pie en el presente y el otro a cincuenta años y para lograr que los ciudadanos comprendan, colaboren, apoyen, y participen; es éste entonces, un reto político.
La urbe es la polis, si el reto es urbano entonces el reto es político.
Entiéndase la política como ciencia y arte de gobernar que trata de la organización y administración de un Estado en sus asuntos e intereses de comunicación pública. La política real, en tanto lucha por el poder en función de intereses y ventajas, se expresa en el proceso de elaboración de políticas públicas.
Básicamente un político es un ciudadano que se dedica a los intereses públicos en general y que en las sociedades democráticas participa con su opinión, con su filosofía política, con su voto, con su participación y con sus capacidades en las decisiones que se han de tomar para organizar todo los que afecte a los ciudadanos.
El ODS 11 debería considerarse un Derecho Humano Fundamental porque todo el mundo merece vivir en un planeta sano, libre de abusos y desproporciones donde se priorize la ecología, la equidad y la economía, los 3 pilares fundamentales del Desarrollo Sostenible, la vía que hemos definido para alcanzar la paz en el mundo.
Hasta aquí hemos tratado los ODS 13 y 11, los 15 restantes son igual de importantes y necesarios, y hay que considerar que la acción de los ODS es también transversal; es decir, que no solo tratan del ODS respectivo sino que se relacionan horizontalmente con los demás objetivos en su desarrollo y evolución.
Mucho se ha hecho alrededor del mundo por el ODS 11, se ha experimentado con mayor o menor éxito, se han adoptado buenas prácticas y políticas urbanísticas, pero el problema es inmensamente vasto y complejo, no hay un solo camino, hay una gran cantidad de variables y parámetros locales empezando por aceptar que se deben modificar los paradigmas conocidos, es por eso que lo he denominado el reto urbano y que es por ende un reto político.
Gracias por acompañarme hasta acá, espero verte otra vez. Ahora me despido con mi tradicional saludo de paz, no sin antes recordarte que, si deseas, puedes comentar ésta u otra entrada o regalarle un Me gusta, serán bien recibidos.
Acción por el clima, es uno de los Objetivos del Desarrollo Sostenible entre un total de 17, es el número 13, esto crea cierta confusión, cuando se habla de los ODS se piensa que se está hablando del cambio climático, cuando éste es solo uno de los 17 objetivos; quizás, también porque el cambio climático requiere del concurso de todos los países para una precisa y correcta implementación. En fin, la Acción por el clima es el ODS número 13 solamente aunque pareciera que todos los ODS fueran parte del 13. Para saber más sobre el cambio climático te dejo el enlace de la ONU sobre ¿Qué es el cambio climático?
El 25 de Septiembre de 2015 La Asamblea General adoptó la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y el cambio climático.
«Estamos resueltos a poner fin a la pobreza y el hambre en todo el mundo de aquí a 2030, a combatir las desigualdades dentro de los países y entre ellos, a construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas, a proteger los derechos humanos y promover la igualdad entre los géneros y el empoderamiento de las mujeres y las niñas, y a garantizar una protección duradera del planeta y sus recursos naturales”, señalaron los Estados en la resolución.»
Esta declaración de los países en conjunto es un éxito increíble, sin precedentes, un gran logro de y para la humanidad, los países y la ONU, un gran paso.
Para saber cómo funciona la Agenda 2030 se estableció el Acuerdo de París, el cual es un plan de trabajo o hoja de ruta que involucra a todos los países para combatir el cambio climático y acelerar e intensificar las acciones e inversiones necesarias para un futuro sostenible con bajas emisiones de carbono. En el enlace te dejo los detalles del Acuerdo de Paris.
Muchos han alzado su voz para advertir las consecuencias de no hacer nada para frenar el cambio climático, entre ellos está el Rey del Pop, Michael Jackson y su «canción de la tierra», quien no solo con su voz sino con el dramatismo del video logra comunicar los peligros de la devastación de la Tierra por el hombre; las guerras atroces, la pobreza, las matanzas indiscriminadas de animales, el calentamiento global, y cómo el hombre acaba con la naturaleza.
Earth song / Michael Jackson – (1995)
ODS 13, acción por el clima, cambio climático, agenda 2030 y el Acuerdo de Paris son todos pasos certeros en la dirección de atacar esta grave amenaza, años antes en 1995 Jackson escribe y produce su «canción de la tierra», 20 años antes de la implementación de la Agenda 2030.
A mi me parece impresionante, fascinante y novedoso ver cómo milímetro a milímetro se mueve la ONU, yo me la imagino como un inmenso paquidermo y el esfuerzo por moverse para salvar, lo que Carl Sagan llamó, ese pequeño punto azul pálido
Hasta aquí esta entrada, me despido como de costumbre con el llamado a la paz.
¡Shalom es Paz!
PD: La canción de la tierra fue compuesta y producida por el propio Michael Jackson lo que demuestra claramente sin dudas a un hombre comprometido y atormentado, lo fuerte de la letra de la canción es que se compone solo de preguntas y de ninguna respuesta. A continuación te dejo la letra en Inglés.
What about sunrise? What about rain? What about all the things That you said we were to gain?
What about killing fields? Is there a time? What about all the things That you said was yours and mine?
Did you ever stop to notice All the blood we’ve shed before? Did you ever stop to notice This crying Earth, these weeping shores?
Ah, ooh Ah, ooh
What have we’ve done to the world? Look what we’ve done What about all the peace That you pledge your only son?
What about flowering fields? Is there a time? What about all the dreams That you said was yours and mine?
Did you ever stop to notice All the children dead from war? Did you ever stop to notice This crying Earth, these weeping shores?
Ah, ooh Ah, ooh
I used to dream I used to glance beyond the stars Now I don’t know where we are Although I know we’ve drifted far
Ah, ooh Ah, ooh Ah, ooh Ah, ooh
Hey, what about yesterday? (What about us?) What about the seas? (What about us?) The heavens are falling down (What about us?) I can’t even breathe (What about us?) What about Africans? (What about us?) I ain’t even through (What about us?) What about nature’s worth? (Ooh, ooh) It’s our planet’s womb (What about us?)
What about animals? (What about it?) Turned kingdom to dust (What about us?) What about elephants? (What about us?) Have we lost their trust? (What about us?) What about crying whales? (What about us?) Ravaging the seas? (What about us?) What about forest trails? (Ooh, ooh) Burnt, despite our pleas (What about us?)
What about the holy land? (What about it?) Torn apart by creed? (What about us?) What about the common man? (What about us?) Can’t we set them free? (What about us?) What about children dying? (What about us?) Can’t you hear them cry? (What about us?) Where did we go wrong? (Ooh, ooh) Someone tell me why (What about us?)
What about baby boy? (What about it?) What about the days? (What about us?) What about all their joy? (What about us?) What about the man? (What about us?) What about the crying man? (What about us?) What about Abraham? (What about us?) What about death again? (Ooh, ooh) Do we give a damn?
Los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible aprobada por los dirigentes mundiales en septiembre de 2015 en una cumbre histórica de las Naciones Unidas entraron en vigor oficialmente el 1 de enero de 2016. Con estos nuevos Objetivos de aplicación universal, en los próximos 15 años los países intensificarán los esfuerzos para poner fin a la pobreza en todas sus formas, reducir la desigualdad y luchar contra el cambio climático garantizando, al mismo tiempo, que nadie se quede atrás
A pesar de que los ODS no son jurídicamente obligatorios, se espera que los gobiernos los adopten como propios y establezcan marcos nacionales para el logro de los 17 objetivos. Los países tienen la responsabilidad primordial del seguimiento y examen de los progresos conseguidos en el cumplimiento de los objetivos, para lo cual será necesario recopilar datos de calidad, accesibles y oportunos. Las actividades regionales de seguimiento y examen se basarán en análisis llevados a cabo a nivel nacional y contribuirán al seguimiento y examen a nivel mundial.
Los (ODS) aprovechan el éxito de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) y tratan de ir más allá para poner fin a la pobreza en todas sus formas. Los nuevos objetivos presentan la singularidad de instar a todos los países, ya sean ricos, pobres o de ingresos medianos, a adoptar medidas para promover la prosperidad al tiempo que protegen el planeta. Reconocen que las iniciativas para poner fin a la pobreza deben ir de la mano de estrategias que favorezcan el crecimiento económico y aborden una serie de necesidades sociales, entre las que cabe señalar la educación, la salud, la protección social y las oportunidades de empleo, a la vez que luchan contra el cambio climático y promueven la protección del medio ambiente.
Elyx es una animación cuya misión es darle una nueva cara, ilustrar a los ODS tradicionales, por eso es conocido como el primer embajador digital de la ONU.
Pienso que la creación de Elyx es un éxito lo que confieso me preocupa es que no haya sido el resultado de un concurso abierto en lugar de una designación a dedo. Sin duda, Elyx es un nuevo aire y es también difícil de conseguir información sobre el mismo.
Lo que es cierto es que los ODS entraron en vigencia el 1 de enero de 2016 y tienen un período de Existencia de 15 años, hasta el 2030 y bien sea con Elyx o sin él los países tienen la gran oportunidad de mostrar su capacidad, su disposición y su voluntad para acometer un cambio significativo a acometer con todas las fuerzas que muestran.
Como yo firmemente creo los ODS son un regalo a la humanidad y Elyx su envoltorio, aprovecho para publicar esta entrada el 6 de enero, día de los reyes magos con sus finísimos regalos envueltos también finamente.
Tanto la DUDH como los ODS son caminos ciertos para encontrar la paz en el mundo, no son cortos ni fáciles, pero son una ruta certera o recorrer; y así me despido con mi deseo de paz para el mundo, para cualquier rincón del mundo.
La comunidad internacional mostró su alarma por las consecuencias que podría tener el desarrollo para la ecología del planeta y el bienestar de la humanidad.
Años 70
Se redoblaron esfuerzos para ampliar la lucha contra la contaminación en otros ámbitos.
En 1972, en Estocolmo tiene lugar la conferencia de NU sobre el medio humano, en ella se incorporaron el desarrollo económico y la degradación ambiental a los temas de trabajo de la Comunidad Internacional.
Se crea el programa de las Naciones Unidad para el medio Ambiente (PNUMA).
Años 80
Los Estados Miembros mantuvieron negociaciones históricas sobre temas ambientales como la capa de ozono y los desechos tóxicos.
En 1987 la comisión presenta sus concusiones en el libro “Nuestro Futuro Común” también denominando informe Brundtland. El informe Brundtland introdujo la definición del concepto de Desarrollo Sostenible.
El Informe Bruntdland eliminó la confrontación entre Desarrollo y Sostenibilidad cuando postuló: La protección ambiental es un problema global (ecología), El desarrollo y el ambiente son temas inseparables (economía) La degradación ambiental es consecuencia tanto de la pobreza como de la industrialización; por lo tanto, los países en desarrollo como los países desarrollados ambos deben buscar un nuevo camino.(equidad)
La definición más compartida sobre el desarrollo es la del informe Bruntdland:
«El desarrollo es sostenible si satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer la posibilidad de que las generaciones futuras puedan satisfacer sus propias necesidades. El concepto de desarrollo sostenible está incorporado en todos los programas de la ONU».
El clima es el fiel de la balanza
El concepto de Desarrollo Sostenible fue eje a la cumbre de la tierra celebrada en Río de Janeiro en 1992 donde se produjo el programa 21 conocido también como Agenda 21.
El capítulo 28 dice textualmente:”Para 1996 la mayoría de las autoridades locales de cada país deberían haber llevado un proceso de consultas con sus respectivas poblaciones y haber logrado un Consenso sobre un programa 21 Local”.
Por ahora, aunque hay camino por recorrer, mucho se ha echo pero hay que seguir apoyando y apoyando, con esto me despido con mi deseo de paz para el mundo.
Imagine there’s no heavenImagina que no hay cielo It’s easy if you tryEs fácil si lo intentas No hell below usNingún infierno bajo nosotros Above us, only skySobre nosotros solo cielo
Imagine all the people Imagina toda la gente Livin’ for todayViviendo para hoy
AhHa
Imagine there’s no countries Imagina que no hay países It isn’t hard to dono es difícil de hacer Nothing to kill or die forNada por lo que matar o morir And no religion, tooY sin religión, también
Imagine all the peopleImagina a toda la gente Livin’ life in peaceViviendo la vida en paz Youtú
You may say I’m a dreamerPuedes decir que soy un soñador But I’m not the only onePero no soy el único I hope someday you’ll join usEspero que algún días te nos unas And the world will be as oneY el mundo será como uno
Imagine all the peopleImagina a toda la gente
Sharing all the worldCompartiendo todo el mundo
Imagine no possessionsImagina no poseciones I wonder if you canMe pregunto si puedes No need for greed or hungerSin necesidad de codicia o hambre A brotherhood of man Una fraternidad de hombres
You may say I’m a dreamer Puedes decir que soy un soñador But I’m not the only onePero no soy el único I hope someday you’ll join usEspero que algún días te nos unas And the world will be as oneY el mundo será como uno
Después que YouTube no me dejara conseguir un video de esta emblemática canción de Lennon, pensé que ésta es tan fuerte y está tan arraigada en las mentes de las personas que se puede publicar sin imagen, sin sonido y sin video, estoy segura que todo el mundo la tiene en su cabeza y la puede cantar o tararear sólo leyendo la letra, me juego una apuesta…Por eso la publico
You may say I’m a dreamer, but I/m not the only one….
Paz!!!
PD: Después de publicada esta entrada conseguí la manera de montar el video oficial de Imagine con Jhon Lennon, aquí te lo dejo como una ñapa a la entrada
Esta es una entrada larga y precisamente por eso la publico el día de Navidad para que después de abrir los regalos y descansar un poco puedas ver que este es el regalo más grande, más hermoso y más útil que alguien pueda recibir o que alguien pueda dar, así que tomate tu tiempo que soñar todavía es gratis.
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
«Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
Ahora, por tanto,
Eleanor Roosevelt presentando la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH)
La Asamblea General,
Proclama la presente Declaración Universal de los Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. 3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
Sólo será posible una paz duradera en la medida que vayan alcanzándose los Derechos Humanos; por eso, por su importancia, te traigo los 30 derechos humanos de la ONU un día de Navidad y Feliz Navidad!!!
You may say I’m a dreamer, but I/m not the only one….
El pasado 1ero de agosto este blog cumplió un año al aire, por tal motivo ofrecí los siguientes tres puntos: 1) publicar una entrada conmemorativa de y para la fecha; 2) hacer un cambio de imagen y estructura al blog; y 3) enseriarme con la frecuencia de las publicaciones en el mismo.
Ninguno de los puntos anteriores fueron cumplidos; así que, confesados los incumplimientos y sobreponiéndome a la culpa correspondiente, estoy de nuevo frente al teclado con esta nueva entrada, que aunque fuera de fecha, corresponde a la primera entrada de la segunda década de ciudades.me y para una ocasión de tal responsabilidad y envergadura voy a cederle la pluma a mi apreciado, respetado y admirado amigo, el arquitecto Marco Negrón, quien publicara, a principios de mes, en el diario Tal Cual el artículo Ciudades de Hoy, el cual reproduzco a continuación por considerarlo extraordinario, relevante y pertinente para la ocasión.
«Hace escasas semanas me tocó participar en una discusión en torno al cumplimiento de las metas del undécimo de los Objetivos del Desarrollo Sostenible propuestos por Naciones Unidas, las cuales se resumen en la necesidad de alcanzar la sostenibilidad de las ciudades y las comunidades, hoy en entredicho por el fuerte impacto que el modelo de ciudad heredado del siglo pasado tiene en la dinámica del amenazante cambio climático.
Sin embargo, en momentos de tanta incertidumbre como los actuales, cuando personalidades e instituciones de la más alta reputación hablan incluso de un cambio de ciclo histórico, en lugar de adentrarme en la especificidad de aquellos, por lo demás tan menospreciados en nuestro país por quienes fungen como autoridades, consideré más útil proponer un marco global de referencia, intentado definir la ciudad en su esencia como se la ha conocido históricamente, lo cual serviría para analizar su viabilidad futura. Se trata, sin duda, de una difícil y peligrosa tarea ante la que quien escribe reconoce la debilidad de sus fuerzas, por lo que, también para ser breve, ha preferido ampararse en argumentos de autoridad de peso indiscutible.
El filósofo Juan Nuño, la importancia de cuya obra está fuera de discusión, no desdeñó el tema de la ciudad. Las palabras que se copian a continuación, una definición en negativo, explican muy bien la razón de su interés: si no existieran ciudades, dice, «no existirían los individuos, es decir, los hombres libres… Fuera de ellas sólo existe la tribu, la errancia, el nomadismo. Es en las ciudades donde aparece por vez primera la noción de individuo, de ser aislado y soberano».
La coincidencia con Claude Lévi-Strauss, el antropólogo fundador del estructuralismo, es patente: «la ciudad», dice,«se sitúa en la confluencia de la naturaleza y del artificio… Es a la vez objeto de naturaleza y sujeto de cultura; es individuo y grupo, es vivida e imaginada: la cosa humana por excelencia».
Guillermo Cabrera Infante, el escritor del exilio cubano que nunca se resignó a la pérdida de La Habana, autor de Tres tristes tigres, dijo lo mismo, de manera más poética y por eso más sintética, «El hombre no inventó la ciudad, más bien la ciudad creó al hombre y sus costumbres».
Octavio Paz, el gran mexicano, fue capaz de acuñar una definición, si cabe, todavía más poética y abarcadora; en Sor Juana Inés de la Cruz y las trampas de la fe, sentenció: «Una civilización es ante todo un urbanismo».
El Maestro Carlos Raúl Villanueva, sin embargo, se les había adelantado algunos años a Paz y a Nuño: «Toda civilización», afirmaba,«ha sido y es eminentemente urbana. Y voy a adelantar de una vez, que creo no existen razones para que no lo sean también en futuro. La presencia humana en el planeta, en sus mejores momentos, en sus máximas cristalizaciones culturales, ha tenido siempre, como carácter principal, la condición urbana. Y en efecto, ¿qué sería del hombre sin la ciudad?»
Las ciudades, desde luego, son construidas por la gente, pero es la vida en ellas la que crea a los hombres, de modo que, si entran en decadencia, sus efectos se expanden en cadena.
Jane Jacobs, la autora de Muerte y vida de las grandes ciudades, considerada entre los urbanistas más influyentes del siglo XX, afirmó que «Las sociedades y civilizaciones cuyas ciudades se estancan, no se desarrollan ni vuelven a florecer. Se deterioran».
Todos los diecisiete ODS definidos por NN. UU. se interrelacionan entre sí, pero, en un mundo totalmente urbanizado como el actual, al final se condensan en el undécimo, por lo que no hay duda en cuanto a que mantener una permanente visión crítica sobre el cumplimiento de sus metas equivale a registrar los avances, el estancamiento e incluso los retrocesos no sólo de la ciudad deseada sino, en última instancia, siguiendo a Paz y a Villanueva, de la civilización; también para saber si esta palabra seguirá significando lo mismo dentro de los próximos 15 o 20 años.
Pero esta consciencia no es, ni mucho menos, universal: para muchas figuras prominentes de nuestra sociedad, incluidos políticos y profesionales investidos de autoridad para intervenir sobre las ciudades, ellas no son más que materia bruta, una suma de infraestructuras y edificaciones, muchas veces pensadas desarticuladamente; con frecuencia, incluso, como mera oportunidad para hacer negocios.
A partir de un reportaje sobre Ciudad de México, «la ciudad desbocada» como la llamó, el escritor argentino Martín Caparrós lanzó este desafío a quienes todavía creemos que se las puede domar:«Las ciudades no son entes pensados. Son la suma de millones de acasos y el esfuerzo porque no se note: los intentos de ordenar el desorden creado por millones de iniciativas autónomas.»
Hace ya más de diez años otro filósofo, Antonio Pasquali, se interrogaba acerca de la vigencia de «nuestra tradicional comprensión del fenómeno Ciudad»y si se dispone de «mejores sistemas categoriales de reemplazo», concluyendo en la necesidad apremiante de «entender más a fondo los procesos de aglomeración urbana».
Lamentablemente, estas interrogantes no parecen inquietar demasiado en la Venezuela actual: desde el gobierno nacional hasta los municipales las «autoridades» urbanísticas siguen, en el mejor de los casos, pensando y actuando con patrones obsoletos, mientras que, a través de la asfixia financiera, el mundo académico, el espacio por excelencia de la innovación, está en vías de convertirse en un erial.
Por fortuna, todavía existen movimientos urbanos de base que se organizan autónomamente para luchar por reivindicaciones locales o sectoriales: si se pudieran integrar y coordinar así fuera parcialmente, podrían convertirse en el embrión de la nueva visión por la que clamaba Pasquali.«
Espero hayan disfrutado este artículo tanto como yo, y así, me despido, hasta la próxima entrada como siempre con un abrazo y mi deseo de paz en el mundo.
Invitación al Foro: Caracas, desafíos para la construcción de la ciudad. Julio 2010.
Para continuar con el mes aniversario de los 455 años de la fundación de Caracas y siendo que esta entrada es la penúltima relativa al cumplimiento de la década de este blog, hoy les traigo la presentación en video de «Caracas, una sola ciudad» la cual desarrollé para el taller cerrado para periodistas organizado por la Comisión de Urbanismo del Cabildo Metropolitano de Caracas, en el año 2010, cuando trabajaba como asesor urbano para el Concejal Alejandro Vivas.
Posteriormente y a raiz de esta presentación fui invitada por la Alcaldía Metropolitana de Caracas en tiempos del Alcalde Antonio Ledezma para participar en el Foro «Caracas, desafíos para la construcción de la ciudad«, uno de los eventos programados para la celebración del 443 aniversario de la ciudad Caracas en el año 2010; arriba te dejé la invitación del evento.
Esta presentación está inspirada en los estudios que sobre el Insanche: una vuelta a la ciudad he realizado y que están esbozados en la entrada anterior, la cual publiqué aquí la semana pasada; si no la vistes, ahora puedes visitarla en cualquier momento.
Durante muchos años, el Insanche, ha ocupado y ocupa mi tiempo de pensamiento sobre las posibilidades que tiene Caracas para su desarrollo futuro, también fue el responsable de mi acercamiento a las autoridades metropolitanas ese año 2010.
En ambas oportunidades realicé las presentaciones apoyándome en un archivo Power Point, que te traigo a continuación convertido en un video que puntualiza las ideas-fuerza de una teoría de un posible rumbo para Caracas.
No pretendo someterte a una charla, no es la idea de este blog; sólo mostrarte las láminas que acompañaron ambas presentaciones. Ahora bien, como las mismas están sin voz decidí ponerles de acompañamiento un fondo musical y dejar que el video corriera solo. Escogí el Bolero de Maurice Ravel por su carácter repetitivo, continuado e in crescendo, como una especie de mantra, que se repite, repite y repite; y es que el Insanche, para mí, es también un mantra contínuo.
Presentación de Caracas, una sola ciudad, Vilma Obadía Benatar.
Como todo o casi todo el trabajo relativo a la ciudad lo he realizado con Enrique Larrañaga, mi socio integral (como él mismo dice) es sincero aclarar que ésta es como una presentación a 4 manos; pero además es justo reconocer que todos los collages son de su sola autoría.
Incontables días y noches hemos invertido juntos en pensamiento, discusión y trabajo a lo largo de muchos años, en los cuales hemos descubierto y aprendido juntos; y seguimos aprendiendo, por eso mi dedicatoria a él entre las páginas de este blog.
Esta presentación sin presentador dura casi 17 minutos que espero disfrutes y que, al igual que a muchos, te deje pensando en las posibilidades que tiene Caracas.
Si te agradó esta entrada puedes regalarme un me gusta y/o puedes dejarme un comentario en el casillero del blog, arriba y a la izquierda. Y así, sin más por los momentos, me despido con mi deseo de paz y nos vemos en la próxima entrada, la cuarta y última por ahora, dedicada al 455 aniversario de la ciudad de Caracas.
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